{"id":12697,"date":"2026-08-20T10:08:53","date_gmt":"2026-08-20T14:08:53","guid":{"rendered":"https:\/\/jornaloalvorada.com.br\/site\/?p=12697"},"modified":"2026-08-20T10:16:11","modified_gmt":"2026-08-20T14:16:11","slug":"candidato-acreditar-em-deus-e-fundamental-para-maioria-dos-brasileiros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornaloalvorada.com.br\/site\/2026\/08\/20\/candidato-acreditar-em-deus-e-fundamental-para-maioria-dos-brasileiros\/","title":{"rendered":"Candidato acreditar em Deus \u00e9 fundamental para maioria dos brasileiros"},"content":{"rendered":"\n

Oito em cada dez brasileiros e brasileiras (81%) afirmam ser fundamental que seus (suas) candidatos (as) nas elei\u00e7\u00f5es acreditem em Deus. Essa percep\u00e7\u00e3o \u00e9 mais agu\u00e7ada entre classes mais pobres (89% das pessoas cujos rendimentos n\u00e3o passam de um sal\u00e1rio m\u00ednimo)  do que entre os mais ricos (57%, entre aqueles que ganham de 10 a 20 sal\u00e1rios m\u00ednimos mensais).<\/p>\n\n\n\n

Os dados integram levantamento in\u00e9dito do Laborat\u00f3rio de Estudos S\u00f3cio Antropol\u00f3gicos em Pol\u00edtica, Arte e Religi\u00e3o (LePar), da Universidade Federal Fluminense (UFF), apresentado nessa quarta-feira (19) na abertura do 1\u00ba Congresso Internacional e Multidisciplinar sobre Sociedade: religi\u00e3o, pol\u00edtica e valores, na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A an\u00e1lise mostra a figura do Deus crist\u00e3o, sobretudo nos estratos mais pobres. Sete em cada dez pessoas ouvidas (74%) concordam que Deus faz as pessoas serem melhores (entre os que ganham at\u00e9 um sal\u00e1rio m\u00ednimo, a taxa \u00e9 de 86%). J\u00e1 82% defendem que as escolas devem ensinar crian\u00e7as e adolescentes a acreditar em Deus.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cMas, curiosamente, essa valoriza\u00e7\u00e3o significativa de Deus n\u00e3o se traduz em mais confian\u00e7a nas institui\u00e7\u00f5es religiosas, sobretudo igrejas, que costuram o cotidiano religioso\u201d, afirmou a soci\u00f3loga Christina Vital, do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Sociologia da UFF.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

No estudo, 56% das pessoas disseram que confiam na Igreja Cat\u00f3lica \u2013 a institui\u00e7\u00e3o com mais credibilidade no Brasil. Depois, apareceram as igrejas protestantes (51%) e os centros kardecistas (19%).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christina avaliou como isso atinge a pr\u00f3pria ideia de Estado: metade (54%) da amostra da pesquisa defende que o Estado n\u00e3o seja laico. \u201cExiste confus\u00e3o sobre o que \u00e9 laicidade. Quando perguntadas sobre isso, ouvimos muitas coisas diferentes e que n\u00e3o se relacionam com a separa\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e Estado\u201d, disse.<\/p>\n\n\n\n

Para Michel Gherman, que lidera o Observat\u00f3rio das Crises das Democracias das Am\u00e9ricas (UNLP) da UFRJ, esses n\u00fameros apontam como as extremas-direitas instrumentalizaram as religi\u00f5es a partir do desejo de retorno a uma esp\u00e9cie de tempo sagrado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cIsso significa dizer que n\u00e3o foi a ascens\u00e3o desse cristianismo protestante no Brasil que fortaleceu a extrema-direita, mas, antes, foi ela quem conseguiu instrumentalizar alguns valores dessa percep\u00e7\u00e3o religiosa do mundo para o seu \u2018projeto de passado\u2019\u201d, avaliou.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ele citou como exemplo o fato de sete em cada dez candidatos a cargos pol\u00edticos no Rio de Janeiro acreditarem (ou dizerem que acreditam) que existe uma esp\u00e9cie de conspira\u00e7\u00e3o progressista para degenera\u00e7\u00e3o moral das pessoas por meio da escola.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cComo essas pr\u00e1ticas religiosas t\u00eam certo desejo de ordem, elas produzem essas teorias de que \u2018existe algo que n\u00e3o vemos\u2019, mas que governa as coisas. E, da\u00ed, as extremas-direitas se valem disso para se fortalecer\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Christina Vital, da UFF, disse que existe uma ret\u00f3rica universal da perda de algo, no presente, que havia no passado. \u201cE ela atravessa a cor da pele, as classes sociais, o g\u00eanero, etc.\u201d<\/strong>. Esse medo n\u00e3o tem uma conforma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00fanica, mas tem contornos mais \u00e0 esquerda e outros mais \u00e0 direita. \u201cNo campo do g\u00eanero, por exemplo, \u00e9 de onde surge a ideia de que as mulheres adquiriram espa\u00e7os sociais que n\u00e3o deviam\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cMas \u00e9 um fato que existe regularidade estat\u00edstica entre ser evang\u00e9lico e votar na extrema-direita. Isso significa uma rela\u00e7\u00e3o de identidade: os brasileiros votam em quem julgam que se parecem com eles\u201d, disse Lucio Renn\u00f3, cientista pol\u00edtico da Universidade de Bras\u00edlia (UnB).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Fonte: Ag\u00eancia Brasil<\/em><\/p>\n\n\n\n

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